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丙中洛位於貢山北邊40多公里處，是怒江州最北端的一個鄉，北靠西藏察隅，有茶馬古道相通 ；東北毗鄰迪慶德欽，登山客可經附近的迪麻洛翻越碧羅雪山縱走三江並流之地; ；西偎高黎貢山，山的另一邊則是原始神秘的獨龍江流域。獨特的地理位置也造就了丙中洛複雜卻又和諧共存的人文現象，這裡聚居著傈僳族、怒族、獨龍族、藏族等少數民族，居民宗教信仰又分為藏傳佛教、天主教、基督教、原始宗教以及原始宗教與藏傳佛教融為一體的民間宗教等。 英國作家希爾頓在小說《消逝的地平線》中給世人描繪了一個美麗的世外桃源，他說，在金字塔開的壯麗雪山下有一個由喇嘛統治的神秘小王國，在這個王國中，人們篤信宗教，平靜安詳地生活，這就是後來人們所說的香格里拉。印度、尼泊爾都宣稱找到了香格里拉，中國有幾個地方，如中甸、丙中洛、稻城等，也爭取這個頭銜，最終結果是中甸勝出，慕名而來的人潮使得中甸越來越商業化 ；丙中洛雖然仍舊默默無名，但卻也得以在雄壯的群山峽谷環繞中，繼續維持著其淳樸恬靜的世外桃源風貌。 |
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| 早晨的丙中洛煙嵐裊裊，陽光照射下宛如仙境。沿著山間壩子往下走，碰到了個上街採買日常用品的年輕怒族婦人，幫著她提東西回家，她家是村子裡唯一的水泥二層房，她邀我進去吃了一些核桃，因為看她一下拿鍋子一下子找盤子，不好意思耽誤她，便告辭出來在村子走走；路旁有個好像是剛落成不久的小藏廟，門口放著塊黑板寫滿了捐獻者的名字，要不是旁邊有白塔和五色巾幡，還真像個小學校。在村裡漫步了一下，村民大概也都剛起床，還在屋裡忙著家務，因此沒碰上什麼人，只有聽到農家裡傳出來的音樂聲，還是熟悉的流行歌曲，覺得有些失望便往回走，再經過那婦人的家時，她又邀請我進去吃早餐，我想身上有帶著糖果餅乾，去人家家裡作客應該不至於太失禮，便欣然地進屋接受怒江行的第一頓道地餐。 |
孜當村的藏廟白塔  |
這天的早餐有饅頭、糯米腸和酥油茶。饅頭是在街上買現成的，其他的兩樣則是自家製作的怒族食物。這時他們全家到齊：一個小女孩、小女孩的爸爸、媽媽( 也就是那位年輕婦人)和爺爺，爺爺不太說話，只是在一旁密切注意我的酥油茶碗，每喝了一口他就趕緊再斟滿。爸爸負責聊天，他說這裡叫孜當村，他們是怒族人，因為他在縣城( 貢山 )的糧食局工作，所以只能生一個小孩( 農村的話可以生兩個 )。本來聊這些家常的時候，我都要一邊猜一邊組合，才能了解他說什麼；不過後來知道我是台灣人，開始聊跟政治有關的話題時，不知為何他的普通話突然變流利了，問了很多我們台灣選舉的情況，顯然平時電視也看的不少( 大陸為了要強調台灣是中國的一部分，除了經常把台灣的政治新聞擺成頭條放，當然每次都免不了要罵一罵阿扁 )。很幸運的，這位爸爸沒有提到什麼統獨問題( 也許是還來不及講 )，所以這頓早餐也算吃的賓主盡歡。 當我還在和女孩爸爸聊天的時候，年輕的媽媽已經和爺爺在房子外面幹活了，這位爺爺是位鐵匠，長得很秀氣的媳婦在一旁賣力地幫忙做著烙鐵、打鐵的粗活。離開的時候，女孩爸爸也跟著出來到他們家後院整地，準備過年後的耕種。告別了這辛勤工作的一家人，我沿著原路走回丙中洛街上；同伴打手機來說他們在街上吃早餐，這時候已經接近中午，陽光照得人很舒服，這條昨夜看來分外寂寥的街上，也變的熱鬧起來，到處都是背著竹簍，從附近村落趕來交易、採買日常用品的當地居民。街尾有一個貢山旅遊局設的攤位，招攬著馬幫旅遊的生意，不過這個時候遊客並不多，只見幾隻掛著五彩繡花的馬匹懶懶著吃著糧草，馬夫則是三三兩兩聚著聊天。就在這種悠閒中帶著期待的年前氣氛中，我們背上了所有行囊，加上在街口碰到的兩位東莞背包客，一起沿著怒江峽谷徒步到深山裡的另一個村落---秋那桶。 |
不知為何顯的很憂愁的怒族婆婆  |
丙中洛趕集的男子 
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